第646章 吾有三劍

　　直到此時，卓綾才感到自己當初的淺薄，前些年卓慶說招秦笛為青鳥家的夫婿，她還曾經表示反對，如今看來，憑著秦笛這種種的神奇，別說家裏有幾個姬妾，就算娶壹百個又怎樣？
　　修真界的男女，更多的是彼此依附的關系，真正的愛情固然有，但對於能活幾千萬年的仙人而言，生生死死，死死生生，哪怕再純真的愛情，也會被雨打風吹去！
　　弱者依附於強者，相互提攜為伴，這才是比較常見的形式。
　　因此之故，能者多勞，家裏有幾位姬妾，還不是很平常嗎？而很多仙人看破紅塵，因為嫌麻煩，所以連壹個姬妾都不要，像秦笛這般有家人有姬妾有弟子還有紅顏知己的人，倒成了仙界難得的好人！
　　接下來的連番比試，秦笛並沒有多開口。
　　青鳥家的成績還算不錯，因為有卓興、卓燕、卓風、卓雨這四位嫡系，都學了青陽劍訣，而且有比較好的仙劍在手，所以獲勝的幾率比較大。
　　等到十六輪比試結束，卓慶算了算成績，發現總積分大幅提升，原本天仙層次的成績墊底，因為祖仙階層的優良戰績，積分已經拉上去很多，在十七個門派中居於第八位，不上不下，正好處於中遊！
　　隨後則是金仙層次的比試，每派只出壹人，卓慶的功力提升了壹階，又有壹口六階上品的仙劍，還有壹口七階下品的仙劍，可以作為奇襲的手段，相信成績會比上次好很多。
　　三天之後，金仙之間的比試即將開始。
　　卓慶挑選了十位隨從，除了卓家人之外，還有秦笛、王成這兩位成績優異者。
　　比賽的地方位於壹座四面高山環繞的盆地中，有壹件七階金缽仙器坐落期間，納須彌入芥子，內有廣闊的空間，經得起金仙折騰。金缽的上方被透明的仙陣覆蓋，防止劍氣縱橫拋灑到外面去。前來旁觀的人只能站在四周的山頂上往下看，除了跟隨本門金仙前來的十個人之外，還有壹些人額外繳納了不菲的仙石，才獲得寶貴的觀摩機會。
　　秦笛找了塊凸起的青石坐下來，取出壹疊桑皮紙，還有壹根自制的鉛筆，準備將自己看到的大道法則描繪下來。
　　外行看熱鬧，內行看門道。
　　所謂“門道”就是內在的道法。
　　萬事萬物皆有大道在，這種大道在某些地方被稱作“自然法則”，在另外的地方喚作“天神旨意”，而在修仙文明的世界裏則屬於“仙家大道”，最後可以用“仙文”的形式描繪出來。
　　仙文是代表大道的符號，是從大道中抽提出來的。
　　昔年秦笛跟著倉頡祖師研究仙文，親眼目睹大量的“雷紋”、“鳥跡”、“龜甲”之類的東西被人從宇宙各地源源不斷的送到仙文閣總部，先由十幾位仙文大宗師進行初步的梳理和解析，然後送到倉頡祖師那裏進行抽象造字。
　　有時候，就像孔乙己那句話“回字有幾種寫法”，同壹個仙文也可能有不同的寫法，代表了不同的側重點，就像壹株大道樹有很多的枝丫，多壹根少壹根，以其作為根基，來構建洞天，都會產生不同的結果。
　　秦笛過來觀摩金仙之間的比試，先用鉛筆將自己看到的法則表象描繪下來，等到將來積累大量的素材，可以從中抽出有價值的東西，豐富自己對於宇宙法則的理解，從而提升自己的境界。
　　為了看得更清晰，他將以前在地茗界獲得的天魂石眼鏡取出來，輕輕架在鼻梁上。
　　卓綾站在不遠處，看見他這番奇怪的舉動，禁不住問道：“秦先生，妳戴上這勞什子做什麽？怎麽還拿出紙筆來，是為了作畫嗎？”
　　秦笛笑道：“是啊，我準備畫連環畫，將來給孩子們講故事。”
　　“什麽是連環畫？”
　　“就是壹幅接壹幅連環相扣的畫，有完整的故事情節。”
　　這時候，卓雨也走過來，看著下方的山谷，說道：“首場比賽要開始了，由連山家的金仙‘連成毅’，對陣承影劍派的金仙‘江大石’，秦先生，妳能看出他們是幾階金仙嗎？”
　　“哪個是連成毅？”
　　“穿紅袍的那個！他修煉的火系心法；站在另壹側，身穿灰衣的是江大石，我雖然上次劍會的時候，曾經看過他出手，但是看不出他修煉的哪種心法。我問過二叔，他也說不上來。”
　　秦笛盯著他們看了片刻，道：“這兩人都是四階金仙。江大石修煉的功法是從‘沖虛真經’演化出來的。”
　　卓雨感到驚訝：“秦先生，妳看出什麽來了？沖虛真經是什麽東西？”
　　秦笛道：“上古有幾位道祖級別的大帝，其中壹位很神秘，人稱‘列子’列禦寇，他著有壹套《沖虛經》，這本真經跟《道德經》、《南華經》齊名。”
　　“啊？我怎麽沒聽說過呢？”
　　“這是隱傳的仙家門派，本地知道的人不多。”
　　“秦先生，妳知道沖虛經的內容嗎？承影劍有何獨特的地方？”
　　“列子在《沖虛經》中說：‘吾有三劍，唯子所擇，皆不能殺人，且先言其狀。壹曰含光，視之不可見，運之不知有。其所觸也，泯然無際，經物而物不覺。二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。其所觸也，竊竊然有聲，經物而物不疾也。三曰宵練，方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形。其觸物也，然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉。’”
　　卓綾問：“這是什麽意思？我怎麽聽不懂呢？”
　　秦笛道：“列子有三口劍，最厲害的是含光，其次是承影，最差的是宵練。這三口劍代表了不同的狀態：上品含光者合於大道；中品承影乃遇道引信之狀，下品宵練是按道守習之狀。越次等的劍，越能使人感受其存在。
　　這三口劍，快的如光、如影、如風；光不可見，是因時光如梭快比閃電，瞬間可通天地使人無察；影只存形，是為氣隨機行，容形而存影跡似有還無；風有留余，寒熱風濕之入體即合其身，且皆有癥狀。
　　時光、氣機、風行都是修道的關竅，各有其制，看似不會要人命，但卻時時在要人命，它們也是在按照命體本身在行事罷了。”
　　卓雨聽了若有所思，沈吟著沒又開口。
　　卓綾則兩眼冒金星，還想再問，卻見秦笛已經提筆在紙上畫起來！因為這時候，兩位金仙之間的比試已經開始了！